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断簡（古筆切れ） 柏木素龍 筆 妙法蓮華経 断簡（古筆切れ） 柏木素龍。妙法蓮華経巻第一（蝶鳥切） 文化遺産オンライン。80422_difile3-M.jpg。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。糊付け等はされていません。左上に「玄澤」の落款印がございます。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。能書家で、芭蕉の親友。奥の細道を清書した。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。仙台藩の医員。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。53。美品 掛け軸 有馬頼底作「本来無一物」相国寺 共箱 禅語 茶掛け。【真作】掛軸　霊峰遠望の山里図　人物・家屋を描く山水日本画　合箱入　W54。マイク・ベルナルド 直筆サイン色紙 K-1。創価学会　日蓮正宗　御本尊　掛軸　仏壇　仏具。貴重中国骨董　旧蔵した【元時代漢白玉異獸彫刻大文鎮】運気を上げる　縁起の良い置物。美品 掛け軸 本金当麻つづれ「法華曼荼羅」純金箔分析照明付き 仏画。「叡王戦キャンペーン第二弾」「当選」「1名限定」「揮毫色紙」「出口若武」「将棋」。【真作】掛軸　墨蹟　書　禅語　静謐なる墨の書　禅・茶掛け・床の間　W71。作品詳細: 妙法蓮華経 八巻春日版。松尾喜緒 書 紙本掛け軸かな軸ニ行書 共箱付。『8661』掛軸その十九 書 紙本肉筆 蘇州寒山寺性空 禅書 掛軸。春情四季画巻。【真作】掛軸　墨の奔流　雪峰図　迫力の抽象水墨画　雪嶺動勢　W43。空海狂草図　掛軸　QW4854。色紙　鵬雲斎宗匠筆　「松月竹風」。書道筆　まとめ売り　100本　上海工藝　火炬牌　中国筆　古筆　小筆。掛軸　前大徳　須賀玄道筆　六字名号　「南無阿弥陀仏」　共箱　V　R4292C。【真作】掛軸　山水図　松樹と湖畔の風景　穏やかな彩色美　合箱入　W33。中国 古い 硯 唐木箱 文房具 DT769。【真作】掛軸　守護四神相応図　霧立つ山並みと川辺の家屋　共箱入　W34。未使用品　復刻日本古典文学館　日本書紀　巻第廿二(二十二)推古　。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。