HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱） 茶道具 掛軸 一行書 「彩鳳舞丹霄」 大徳寺 黄梅院 小林太玄師 直筆 桐

茶道具 掛軸 一行書 「彩鳳舞丹霄」 大徳寺 黄梅院 小林太玄師 直筆 桐。楽天市場】彩鳳舞丹霄の通販。K5509 真作 狭間宗義「彩鳳舞丹霄」紙本 合箱 肉筆 書 臨済宗一宮。非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。共箱。紙本。朱塗軸。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。めでたい風光。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。真理は明々白々という意。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。昭和58年(1983)遷化。83歳。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家。K5509 真作 狭間宗義「彩鳳舞丹霄」紙本 合箱 肉筆 書 臨済宗一宮。貴重中国骨董　旧蔵した【元時代漢白玉異獸彫刻大文鎮】運気を上げる　縁起の良い置物。美品 掛け軸 本金当麻つづれ「法華曼荼羅」純金箔分析照明付き 仏画。「叡王戦キャンペーン第二弾」「当選」「1名限定」「揮毫色紙」「出口若武」「将棋」。【真作】掛軸　墨蹟　書　禅語　静謐なる墨の書　禅・茶掛け・床の間　W71。沢村忠 直筆サイン色紙 キックボクシング。真作/大和十三佛霊場御宝印軸/仏掛軸/御朱印/掛軸/名家伝来/AL-216。『X6346』沢梅隝 水墨梅画讃 絹本 澤三石 安永元年生まれ 掛軸。⭕️紫雲石硯 名石 超大型硯 自然硯 佐藤幸雄　30cm超え　希少作品　美品。【真作】掛軸　墨画　瓜図　一心は岩をも通す　禅語入　文人画風　思想的禅画　W42。水墨画 風景画 掛軸 秋風帆影。掛け軸　極楽寺 西垣宗興　松樹千年翠 大徳寺　雪尾要道和尚筆　利休辞世の句。【真作】掛軸　禅語　墨蹟　紙本　禅宗墨蹟・床の間飾り　茶室・和室向き　W56。【真作】掛軸　菅原道真公　在銘・印章あり　松樹人物画　天神さま　古画　W60。【真作】掛軸　山水幽境図　松林と渓流を描く掛軸　静寂の渓谷風景　W69。【真作】掛軸　水墨山水　高峰と渓流の静景図　落款・印章あり　合箱入　W38。『9861』〈伊藤蘭嵎〉双幅 書 紀伊和歌山藩儒者 江戸時代 掛軸。【真作】掛軸　谷道霞嶂　松に小鳥図　花鳥画　紙本墨彩　静謐な花鳥画　W41。【真作】掛軸　相馬仟里　人物画「竹と童子」　淡彩人物・風俗画　合箱入　W36。田中角栄　田中角榮　サイン　署名　ブロマイド　直筆署名　写真　内閣総理大臣。甲斐雨端硯 十一世 雨宮静軒 雨端硯 国礎硯在銘 共箱 古美術 1950年製作